解释 : 凡音之起，由 人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声 相应，故 生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者， 音之所由生也，其本在 人心感於 物也。是故其哀心感者，其 声噍以杀； 其乐心感者 ，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感 者，其声粗以厉 ；其敬心感 者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故 先王慎所以感 之。故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼 乐刑政，其极一也，所以同 民心而出治... 更多 >>